Ayatollah Khomeini Biographie

Ayatollah Khomeini war der Gründer und oberste Führer der Islamischen Republik Iran. Als einziger Führer in der muslimischen Welt, der als Staatsoberhaupt politische und religiöse Autoritäten vereinte, trat er 1979 sein Amt an.

Frühes Leben und Ausbildung

Ayatollah Ruhollah Musavi Khomeini wurde den meisten Quellen zufolge am 24. September 1902 geboren. Der Titel Ayatollah (das Zeichen Gottes) spiegelte seine gelehrte religiöse Stellung in der schiitischen islamischen Tradition wider. Sein Vorname, Ruhollah (der Geist Gottes), ist trotz seiner religiösen Bedeutung ein gebräuchlicher Name, und sein Nachname stammt von seinem Geburtsort, der Stadt Khomein, die etwa 200 Meilen südlich von Teheran, der Hauptstadt des Iran, liegt . Sein Vater, Mustapha Musavi, war der oberste Geistliche (der mit religiöser Autorität) der Stadt und wurde nur fünf Monate nach der Geburt von Ruhollah ermordet. Das Kind wurde von seiner Mutter (Hajar) und seiner Tante (Sahebeh) aufgezogen, die beide starben, als Ruhollah etwa fünfzehn Jahre alt war.

Ayatollah Khomeinis Leben nach der Kindheit durchlief drei verschiedene Phasen. Die erste Phase, von 1908 bis 1962, war vor allem durch Ausbildung, Lehre und Schreiben auf dem Gebiet der Islamwissenschaft geprägt. Mit sechs Jahren begann er, den Koran, das heilige Buch des Islam, und auch elementares Persisch, eine alte Sprache des Iran, zu studieren. Später schloss er sein Studium des islamischen Rechts, der Ethik und der spirituellen Philosophie unter der Leitung von Ayatollah Abdul Karim Haeri-ye Yazdi in Qom ab, wo er auch heiratete und zwei Söhne und drei Töchter hatte. Obwohl Khomeini in dieser wissenschaftlichen Phase seines Lebens nicht politisch aktiv war, zeigte die Art seiner Studien, Lehren und Schriften, dass er fest an den politischen Aktivismus von Geistlichen (religiösen Führern) glaubte.

Vorbereitung auf die politische Führung

Die zweite Lebensphase Khomeinis von 1962 bis 1979 war geprägt von politischem Aktivismus, der stark von seiner strengen, religiösen Interpretation des schiitischen Islam geprägt war. Er begann 1962 praktisch seinen Kampf gegen das Regime des Schahs (die Herrschaft des Königs), was am 5. Juni 1963 zum Ausbruch einer religiösen und politischen Rebellion führte. Dieses Datum (fünfzehnter Khurdad im iranischen Sonnenkalender) wird von der angesehen Revolutionäre als Wendepunkt in der Geschichte der islamischen Bewegung im Iran. Der blutigen Niederschlagung des Aufstands durch den Schah folgte 1964 das Exil (Zwangsumsiedlung) Khomeinis, zuerst in den Irak, dann nach Frankreich.

Khomeinis religiöse und politische Ideen wurden extremer und sein Eintritt in die aktive politische Opposition spiegelte eine Kombination von Ereignissen in seinem Leben wider. Erstens ließ der Tod der beiden führenden iranischen religiösen Führer Khomeini die Führung offen. Zweitens war die Klerikerklasse seit dem Aufstieg von Reza Shah Pahlavi (1878–1944) an die Macht in den 1920er Jahren in der Defensive, weil er sich von bestimmten abwandte

Gründung der Islamischen Republik Iran

Der dritte Lebensabschnitt Khomeinis begann mit seiner Rückkehr aus dem Exil in den Iran am 1. Februar 1979, nachdem Muhammad Reza Shah zwei Wochen zuvor zum Rücktritt gezwungen worden war. Am 11. Februar übernahmen Khomeini-treue revolutionäre Kräfte die Macht im Iran, und Khomeini trat als Gründer und oberster Führer der Islamischen Republik Iran hervor.

Aus der Perspektive von Khomeini und seinen Anhängern durchlief die iranische Revolution mehrere „revolutionäre“ Phasen. Die erste Phase begann mit Khomeinis Ernennung von Mehdi Bazargan zum Chef der „Provisorischen Regierung“ am 5. Februar 1979 und endete mit seinem Sturz am 6. November, zwei Tage nach der Einnahme der US-Botschaft (des US-Hauptquartiers im Iran). .

Die zweite Revolution war gekennzeichnet durch die Eliminierung hauptsächlich nationalistischer Kräfte oder Kräfte, die sich den Interessen einer Kultur verschrieben hatten. Bereits am 20. August 1979 wurde die Schließung von zweiundzwanzig Zeitungen angeordnet, die Khomeinis Ansichten widersprachen. Außenpolitisch gesehen waren die Meilensteine ​​der zweiten Revolution die Zerstörung der amerikanisch-iranischen Beziehungen und die Aufnahme des Schahs in die Vereinigten Staaten am 22. Oktober 1979. Zwei Wochen später wies Khomeini iranische Studenten an, „mit all ihren Kräften zu expandieren könnten ihre Angriffe gegen die Vereinigten Staaten“, um die Auslieferung (legale Kapitulation) des Schahs zu erzwingen. Die Beschlagnahme der amerikanischen Botschaft am 4. November führte zu 444 Tagen qualvoller Auseinandersetzung zwischen den Vereinigten Staaten und dem Iran bis zur Freilassung der Geiseln am 21. Januar 1981.

Die sogenannte dritte Revolution begann mit Khomeinis Entlassung von Präsident Abul Hassan Bani-Sadr am 22. Juni 1981. Bani-Sadrs Schicksal war das Ergebnis von Khomeinis Entschlossenheit, jede Person oder Gruppe von der Macht zu eliminieren, die dem Ideal im Wege stehen könnte Islamische Republik Iran. Diese Regierung musste jedoch noch gründlich gemäß seiner Interpretation des Islam geformt werden. Außenpolitisch waren die Hauptmerkmale der Dritten Revolution die Fortsetzung des Irak-Iran-Krieges, erweiterte Exportbemühungen der „Islamischen Revolution“ und die Intensivierung der Beziehungen zur Sowjetunion, einer einst mächtigen Nation, die sich zusammensetzte von Russland und mehreren kleineren Nationen.

Die Revolution begann Ende 1982, eine vierte Phase zu durchlaufen. Innenpolitisch hatte die Klerikerklasse ihre Kontrolle gebündelt, die Landverteilung verhindert und die Rolle der Privatbürger gefördert. International suchte der Iran nach einem Weg, seinen Status als Ausgestoßener zu beenden, und versuchte, sich von terroristischen Gruppen zu distanzieren. Es erweiterte die Handelsbeziehungen mit Westeuropa, China, Japan und der Türkei und reduzierte die Interaktion mit der Sowjetunion. Der Iran behauptete auch, dass die Tür für die Wiederherstellung der Beziehungen zu den Vereinigten Staaten offen sei.

Nach der Revolution

Im November 1986 gab Präsident Ronald Reagan (1911–) zu, dass die Vereinigten Staaten heimlich einige Waffen an den Iran für ihren Krieg gegen den Irak geliefert hatten. Diese Kontroverse führte zu einer langwierigen staatlichen Untersuchung, um festzustellen, ob in der sogenannten Iran-Contra-Affäre gegen Bundesgesetze verstoßen wurde.

1988 akzeptierten Khomeini und der Iran einen Waffenstillstand mit dem Irak, nachdem sie von den Vereinten Nationen, einer multinationalen, friedenserhaltenden Organisation, unter Druck gesetzt worden waren. Am 14. Februar 1989 verurteilte Khomeini den Schriftsteller Salman Rushdie (1947–) in einem als Fatwa bezeichneten Gerichtsurteil ohne Gerichtsverfahren zum Tode. Khomeini beurteilte Rushdies Roman „Die satanischen Verse“ wegen seines wenig schmeichelhaften Porträts des Islam als blasphemisch oder als Beleidigung Gottes.

Vor seinem Krebstod im Iran am 3. Juni 1989 ernannte Khomeini Präsident Ali Khamenei zu seinem Nachfolger. Chomeini ist immer noch eine beliebte Figur für die Iraner. Jedes Jahr an seinem Todestag nehmen Hunderttausende Menschen an einer Zeremonie in seinem Schrein auf dem Behesht-e-Zahra-Friedhof teil.

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