Bernard Malamud Biographie

Bernard Malamud gilt als eine der prominentesten Figuren der jüdisch-amerikanischen Literatur, einer Bewegung, die in den 1930er Jahren begann und für ihre Kombination aus tragischen und komischen Elementen bekannt ist.

Frühen Lebensjahren

Bernard Malamud wurde am 26. April 1914 in Brooklyn, New York, als erster der beiden Söhne von Max und Bertha Fidelman Malamud geboren. Seine Eltern, die er als „sanfte, ehrliche, freundliche Menschen“ beschrieb, waren Anfang des 1900. Jahrhunderts aus Russland in die Vereinigten Staaten gekommen und hatten ein eigenes Lebensmittelgeschäft. Sie waren nicht sehr gebildet und wussten sehr wenig über Literatur oder Kunst. „Es gab keine Bücher im Haus, an die ich mich erinnere, keine Schallplatten, Musik, Bilder an der Wand“, sagte Malamud. Malamud las gern und besuchte gerne ein lokales jiddisches Theater (die Sprache, die von Juden in Europa gesprochen wird). Er begann zu versuchen, eigene Geschichten zu schreiben.

Malamud besuchte die High School in Brooklyn und erhielt 1936 seinen Bachelor-Abschluss vom City College of New York. Nach seinem Abschluss arbeitete er in einer Fabrik und als Angestellter beim Census Bureau in Washington, DC. Obwohl er in seiner Freizeit schrieb, tat Malamud Beginnen Sie nicht ernsthaft mit dem Schreiben, bis Sie von den Schrecken des Holocaust gehört haben, als die Deutschen, angeführt von Adolf Hitler (1889–1945), sechs Millionen Juden während des Zweiten Weltkriegs (1939–45) töteten; ein Krieg, in dem Großbritannien, Frankreich, die Sowjetunion und die Vereinigten Staaten kämpften gegen Deutschland, Italien und Japan). Malamud begann auch, über jüdische Tradition und Geschichte zu lesen. 1949 begann er an der Oregon State University zu unterrichten. Er verließ diesen Posten 1961, um kreatives Schreiben am Bennington College in Vermont zu lehren, wo er bis kurz vor seinem Tod blieb.

Erste Arbeiten

Malamuds erster Roman, Natürliche (1952) zeichnet das Leben des amerikanischen Baseballspielers Roy Hobbs nach. Das Buch hat mythische Elemente und untersucht Themen wie Initiation und Isolation. Malamuds zweiter Roman, Der Assistent (1957) erzählt die Geschichte von Morris Bober, einem jüdischen Einwanderer, der ein Lebensmittelgeschäft in Brooklyn besitzt. Obwohl er damit zu kämpfen hat, über die Runden zu kommen, stellt Bober einen antisemitischen (gegen Juden voreingenommenen) Jugendlichen ein, von dem er erfährt, dass er obdachlos und obdachlos ist

Ein neues Leben (1961), der als einer von Malamuds lebensnahsten Romanen gilt, basiert teilweise auf Malamuds Lehrtätigkeit an der Oregon State University. Diese Arbeit konzentriert sich auf einen ehemaligen alkoholkranken Juden aus New York City, der Professor an einem College im pazifischen Nordwesten wird. Es untersucht die Suche der Hauptfigur nach Selbstachtung, während sie sich über das Leben in einer Bildungseinrichtung lustig macht. Malamuds nächster Roman, The Fixer (1966), ist eines seiner stärksten Werke. Dieses Buch, das sowohl den Pulitzer-Preis als auch den National Book Award gewonnen hat, basiert auf dem historischen Bericht von Mendel Beiliss, einem russischen Juden, der beschuldigt wurde, ein christliches Kind ermordet zu haben. Mit Die Mieter (1971) kehrt Malamud in die Umgebung von New York City zurück, in einem Kontrast zwischen zwei Schriftstellern – einem Juden und einem Afroamerikaner – die in einem städtischen Ghetto (dem heruntergekommenen Teil einer Stadt) ums Überleben kämpfen.

Spätere Jahre

In Dubins Leben (1979), für dessen Schreiben Malamud über fünf Jahre benötigte, versucht die Hauptfigur William Dubin, sowohl als Mann als auch als Schriftsteller ein Selbstwertgefühl zu entwickeln. Malamuds letzter fertiger Roman, Gottes Gnade (1982), untersucht sowohl den ursprünglichen Holocaust als auch einen neuen, imaginären Holocaust der Zukunft. Der Roman ist eine wilde, teils brillante, teils verwirrende Schilderung einer Sintflut ähnlich der biblischen Erzählung von der Arche Noah.

Malamud platzierte weiterhin Geschichten in amerikanischen Top-Magazinen. Mervyn Rothstein berichtete im New York Times dass Malamud am Ende seines Lebens sagte: „Bei mir ist es Geschichte, Geschichte, Geschichte.“ In Malamuds vorletzter Kollektion, Rembrandts Hut, nur eine Geschichte, „Die silberne Krone“, befasst sich mit jüdischen Themen.

Malamuds letztes, unvollendetes Werk, „The Tribe“, handelt von den Abenteuern eines russisch-jüdischen Hausierers, Yozip, unter den westlichen amerikanischen Ureinwohnern. Malamud gab nur wenige Interviews, aber die, die er gab, boten den besten Einblick in seine Arbeit, wie er es Michiko Kakutani in the erzählte New York Times: „Die Leute sagen, ich schreibe so viel über Elend, aber du schreibst über das, was du am besten schreibst.“ Bernard Malamud starb am 18. März 1986.

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