Biographie Thomas Morus

Das Leben des englischen Humanisten (einer, der die menschliche Natur, Interessen und Werte studiert) und Staatsmann (politischer Führer) Sir Thomas More repräsentiert die politische und spirituelle Unordnung der Reformation (die Zeit des religiösen Wandels im XNUMX römisch-katholische Tradition gegenüber dem Protestantismus). Der Autor von Utopie, Er wurde enthauptet, weil er gegen die Religionspolitik Heinrichs VIII. (1491–1547) war.

Frühen Lebensjahren

Thomas More wurde am 6. Februar 1478 in London als Sohn von John und Agnes More geboren, deren Familien mit der Rechtsgemeinschaft der Stadt verbunden waren. Sein Vater, John More, war der Butler im Anwaltsclub Lincoln’s Inn, wie sein Vater vor ihm. John wollte unbedingt selbst Anwalt werden. Diese Gelegenheit kam, als er Agnes Granger, die wohlhabende Tochter eines örtlichen Kaufmanns, heiratete. In der Ehe teilte sie einen Teil dieses Reichtums mit John. Er war im Lincoln’s Inn sehr beliebt und wurde zum Mitglied gewählt und dann in die Anwaltskammer (eine Gruppe praktizierender Anwälte) aufgenommen. Agnes und John hatten neben Thomas noch vier weitere Kinder, aber drei starben sehr jung.

Thomas‘ Ausbildung begann an einer prominenten Londoner Schule, St. Antonius. 1490 trat Thomas in den Haushalt von Erzbischof John Morton ein, dem engsten Berater Heinrichs VII. Die Verbindungen seiner Mutter und seines Vaters machten dies möglich. Der Dienst für Morton brachte Welterfahrung. 1492 übersiedelte More nach Oxford, wo er zunächst griechische Studien aufnahm. Zwei Jahre später kehrte er nach London zurück, wo juristische und politische Karrieren aufblühten. Bis 1498 war More Mitglied im Lincoln’s Inn geworden.

Christlicher Humanismus

More, während er seine juristische Laufbahn fortsetzte und 1504 ins Parlament eintrat, wurde zum christlich-humanistischen Kreis hingezogen. Diese Philosophie (das Studium des Wissens) verband das Studium der griechischen Sprache mit dem Studium des Evangeliums, um eine direktere Botschaft zu suchen. Er verbrachte seine Mitte zwanzig in engem Kontakt mit Londons strengen Kartäusermönchen und wäre fast einer geworden. Aber dann entschied More, dass er einen christlichen Ruf zum Dienst erfüllen könne, während er ein Laie (Nicht-Geistlicher) bleibe.

More heiratete zuerst Jane Colt, die drei Söhne und eine Tochter gebar, bevor er 1511 starb. Anschließend heiratete er Alice Middleton. Seine juristische Karriere wuchs und führte 1511 zu einer Ernennung zum Untersheriff von London. Dies bedeutete zusätzliche Arbeit und Einkommen als öffentlicher Anwalt am Hof ​​Heinrichs VIII. Und als Gerichtsvertreter bei ausländischen Kaufleuten.

Mores erste offizielle Auslandsreise zu einer Botschaft in Antwerpen im Jahr 1515 verschaffte ihm Freizeit, in der er sein größtes Werk begann. Utopie. Modelliert nach Platos (ca. 427–ca. 347). BCE ) Republik und 1516 fertiggestellt und veröffentlicht, beschreibt es ein imaginäres Land, frei von der stolzen Gier und Gewalt der englischen Szenen, die More miterlebt hatte.

Dienst unter Heinrich VIII

In Utopia More diskutiert die Schwierigkeiten der Beratung (als Anwalt) von Fürsten. Dieses Bewusstsein hielt ihn davon ab, häufige Einladungen anzunehmen, um Heinrich VIII. zu dienen, dessen Politik oft ganz im Gegensatz zur Philosophie des Humanisten stand. Ende 1517 nahm er schließlich Henrys Honorar an und hatte eine solide Karriere in der Diplomatie (das Verhalten im Umgang mit anderen Nationen), im Rechtsdienst und im Finanzwesen. 1529 wurde er als Nachfolger von Kardinal Wolsey zum Kanzler (Sekretär des Königs) von England gewählt.

Mores anfängliche Zweifel erwiesen sich jedoch als berechtigt. Unter Wolseys Leitung förderte More als Sprecher des Unterhauses im Jahr 1523 eine Kriegssteuer, die so unpopulär war, dass ihre Erhebung eingestellt wurde.

Wolseys Unfähigkeit, die Annullierung (ungültig zu machen) von Henrys Ehe mit Katharina von Aragon (1485–1536) zu erreichen, hatte More in das höchste Amt befördert und ihn in die zunehmend beunruhigende Rolle von Henrys Hauptagent in den Strategien versetzt, die begannen zu England von Rom trennen. More beschäftigte sich intensiv mit Schriften gegen Lutheraner und verteidigte die grundlegenden (wesentlichen) Regeln der römisch-katholischen Kirche, deren schwerwiegende Mängel er kannte. More kann nicht mit Recht für die steigende Zahl von Protestanten verantwortlich gemacht werden, die in seinen letzten Monaten im Amt getötet wurden, aber dies war die düsterste Phase seiner Karriere. Er schrieb bis ein Jahr nach seinem Rücktritt vom Amt am 16. Mai 1532 weiter, der durch Krankheit und Kummer über die Trennung Englands von der katholischen Kirche verursacht wurde.

Mit dem König brechen

More erkannte die Gefahren, die seine katholischen Schriften in die auf den Kopf gestellte Welt von Heinrichs Bruch mit Rom bringen könnten. Also versuchte er, politische Kontroversen zu vermeiden (offen für Streit). Aber Henry drängte ihn auf eine öffentliche Anerkennung des Bruchs des Landes mit Rom im Jahr 1534. More weigerte sich, dies zu tun

Mores letztes dramatisches Jahr – von der ersten Vorladung zum Verhör am 12. April 1534 über die Inhaftierung, den Prozess wegen Landesverrats, die Auflehnung seiner lügnerischen Ankläger und schließlich die Hinrichtung (ein legal vollstrecktes Todesurteil). 6. Juli 1535 – sollte seine gesamte Lebenserfahrung nicht überschatten dürfen. Seine Bedeutung geht über den Bereich der englischen Geschichte hinaus. In vielen der kritischsten Jahre Europas arbeitete More daran, die christliche Welt wiederzubeleben. Er griff diejenigen an, die seine Einheit am deutlichsten bedrohten; Einmal davon überzeugt, dass Heinrich VIII. Zu ihnen gehörte, zog More seinen Dienst zurück und widerstand bis zu seinem Tod den Bemühungen, seine Loyalität zu beseitigen.

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