Desmond Tutu Biographie

In den 1980er Jahren wurde Erzbischof Desmond Tutu Südafrikas bekanntester Gegner der Apartheid, des dortigen Systems der Rassendiskriminierung oder der Trennung von Menschen nach Hautfarbe. 1984 erhielt er für seine Arbeit in Südafrika den Friedensnobelpreis.

Apartheid

Die südafrikanische Apartheid erlaubte den weißen Afrikanern, die 20 Prozent der Bevölkerung ausmachten, etwa 87 Prozent des Landes, die meisten natürlichen Ressourcen und alle bedeutsame politische Macht für sich zu reservieren. Schwarzafrikaner, die sich in Gebieten befanden, die Weißen vorbehalten waren, wurden zu Bürgern eines von zehn Heimatländern, die die von Weißen kontrollierte Regierung (aber praktisch niemand sonst) Nationen nannte. Um Schwarze aus Gebieten zu entfernen, die Weißen vorbehalten waren, hat die Regierung viele aus ihren Häusern geworfen, obwohl ihre Familien sie in einigen Fällen jahrzehntelang besetzt hatten. Schwarze Südafrikaner in der Republik wurden in die am schlechtesten bezahlten Jobs gezwungen, hatten keinen Zugang zu den meisten öffentlichen Orten und hatten eine drastisch niedrigere Lebenserwartung als Weiße. Inzwischen hatten weiße Südafrikaner einen der höchsten Lebensstandards der Welt.

Die schwarze Opposition gegen diese Bedingungen begann 1912, als der African National Congress (ANC) gegründet wurde. Bis in die 1960er Jahre beteiligte sie sich an verschiedenen friedlichen Protestkampagnen, darunter Märsche, Petitionen und Boykotts (Verweigerung, Geschäfte zu kaufen oder sich daran zu beteiligen) – Aktionen, die den Schwarzen letztendlich wenig halfen. Nachdem die Polizei 1960 in Sharpeville, Südafrika, auf eine Menschenmenge geschossen hatte, neunundsechzig Menschen tötete und viele weitere verletzte, und nachdem der ANC-Führer Nelson Mandela (1918–) 1964 lebenslang inhaftiert worden war, beschlossen viele Schwarzafrikaner, die Politik aufzugeben des gewaltlosen Widerstands. Die meisten ANC-Mitglieder, angeführt von Oliver Tambo, verließen Südafrika und starteten vom Exil aus eine Sabotagekampagne (Zerstörung). Die Regierung verstärkte im Gegenzug ihre Gewalt. 1976 wurden 1977 schwarze Studenten bei Protesten erschossen, und 1980 und 1946 wurden der schwarze Anführer Steve Biko (1977–1984) und der Gewerkschafter Neil Aggett in Polizeigewahrsam getötet. Ab XNUMX wurde Südafrika erneut von Gewalt heimgesucht. Zu der Zeit die Regierung

Aufstieg von Tutu

Vor diesem Hintergrund trat Desmond Tutu als führender Sprecher des gewaltlosen Widerstands gegen die Apartheid auf. Desmond Mpilo Tutu wurde am 7. Oktober 1931 als Sohn von Zachariah und Aletta Tutu in Klerksdorp, einer Stadt in der Region Transvaal in Südafrika, geboren. Tutu wurde als Methodist geboren, wurde aber Anglikaner, als seine Familie die Religion wechselte. Die Tutu-Familie zog nach Johannesburg, Südafrika, als Desmond zwölf Jahre alt war. In Johannesburg traf er zum ersten Mal auf den anglikanischen Priester Trevor Huddleston, der entschieden gegen die Apartheid war und zu Tutus wichtigstem Vorbild wurde. Im Alter von vierzehn Jahren erkrankte er an Tuberkulose, einer schrecklichen Krankheit, die Lungen und Knochen befällt, und wurde für zwanzig Monate ins Krankenhaus eingeliefert. Er wollte Arzt werden, aber weil sich seine Familie die Schulausbildung nicht leisten konnte, wurde er Lehrer.

Als die Regierung 1957 ein System rassistisch diskriminierender Bildung einführte, ein System, das schwarze Schüler von weißen Schülern trennte, verließ Tutu den Unterricht und trat der anglikanischen Kirche bei. 1961 ordiniert (zum Priester erklärt) erwarb er 1962 einen Bachelor of Arts an der University of South Africa und anschließend einen Master-Abschluss an der University of London. Von 1970 bis 1974 lehrte er an der Universität von Lesotho, Botswana und Swasiland. 1975 wurde er Dekan von Johannesburg, eine Position, von der aus er die weiße Herrschaft öffentlich in Frage stellte. 1976 wurde er Bischof von Lesotho und 1985 Bischof von Johannesburg. Nur vierzehn Monate später, im April 1986, wurde er zum Erzbischof von Kapstadt, Südafrika, gewählt und war damit der erste Schwarze an der Spitze der anglikanischen Kirche im südlichen Afrika.

Beginnt den Kampf

In den 1980er Jahren gehörten Geistliche (Religionsführer) zu den leidenschaftlichsten Gegnern der Apartheid in Südafrika. Allan Boesak, ein gemischtrassiger Geistlicher, und Beyers Naude, Leiter des Christlichen Instituts, waren ungewöhnlich offen. Naude wurde Ende der 1970er Jahre durch ein Verbot zum Schweigen gebracht, eine einzigartige südafrikanische Strafe, durch die das Opfer praktisch unter Hausarrest gestellt wurde (durch Gerichtsbeschluss gezwungen wurde, zu Hause zu bleiben) und nicht öffentlich sprechen oder zitiert werden durfte. Tutus internationale Anerkennung als Kritiker der Apartheid kam, als er 1978 erster Generalsekretär des South African Council of Churches wurde.

Nobelpreis

Das Problem, mit dem die Anti-Apartheid-Geistlichen konfrontiert waren, war, wie sie sich sowohl dem gewalttätigen Widerstand als auch der Apartheid entgegenstellen konnten, die ihrerseits immer gewalttätiger wurde. Tutu war in seiner Opposition entschlossen, und er sprach sich sowohl in Südafrika als auch im Ausland aus und verglich die Apartheid oft mit dem Nationalsozialismus (einer radikalen Bewegung der rassischen Überlegenheit, angeführt von Adolf Hitler [1889–1945]) und dem Kommunismus (wo eine starkhändige Regierung kontrolliert). Waren und Dienstleistungen innerhalb eines Landes). Infolgedessen entzog ihm die Regierung zweimal seinen Pass, und er wurde 1980 nach einem Protestmarsch kurzzeitig inhaftiert. Tutus Ansicht über Gewalt spiegelte die Spannung in der christlichen Herangehensweise an Widerstand wider: „Ich werde niemals jemandem sagen, er solle eine Waffe in die Hand nehmen. Aber ich werde für den Mann beten, der eine Waffe in die Hand nimmt, beten, dass er weniger grausam ist, als er es sonst tun würde gewesen sein.…“

Ein weiteres Problem, mit dem Tutu konfrontiert war, war, ob andere Nationen aufgefordert werden sollten, Wirtschaftssanktionen (Beschränkungen) gegen Südafrika zu verhängen. Viele glaubten, dass Sanktionen der von Weißen kontrollierten Wirtschaft schaden würden, und somit das Ende der Apartheid erzwingen würden. Andere glaubten, die Sanktion würde der schwarzen Gemeinschaft mehr schaden. Tutu favorisierte Sanktionen als einzige Hoffnung auf einen friedlichen Wandel. Er widersetzte sich auch der Politik des „konstruktiven Engagements“ des US-Präsidenten Ronald Reagan (1911–). Als in den 1980er Jahren eine neue Welle der Gewalt über Südafrika hinwegfegte und die Regierung daran scheiterte, grundlegende Änderungen in der Apartheid vorzunehmen, erklärte Tutu konstruktives Engagement für gescheitert.

Eine neue Ära

1989 wurde FW de Klerk (1936–) zum neuen Präsidenten der Republik Südafrika gewählt. Er hatte versprochen, die Apartheid abzuschaffen, und Ende 1993 löste er sein Versprechen ein, als die ersten Wahlen aller Rassen in Südafrika angekündigt wurden. Am 27. April 1994 wählten die Südafrikaner einen neuen Präsidenten, Nelson Mandela, und die Apartheid war endgültig vorbei. Mandela symbolisierte Südafrikas neue Freiheit, da er bis 1990 wegen seiner entschiedenen Opposition gegen die Apartheid XNUMX Jahre als politischer Gefangener verbracht hatte.

1997 erhielt Tutu den Robie Award für seine humanitäre Arbeit. Die Auszeichnung kam mitten in Tutus Kampf gegen Prostatakrebs, und kurz nach der Präsentation kündigte er Pläne an, sich einer mehrmonatigen Krebsbehandlung in den Vereinigten Staaten zu unterziehen. Als Leiter der südafrikanischen Wahrheits- und Versöhnungskommission, einer Gruppe, die Verbrechen der Apartheid untersucht, plante Tutu, ein Büro in den Vereinigten Staaten einzurichten, wo er seine Arbeit während der rigorosen Krebsbehandlung fortsetzen könnte. Im Oktober 1999 wurde festgestellt, dass sich der Krebs nicht auf andere Körperteile von Tutu ausgebreitet hatte. Im August 2001 kehrte Tutu nach Südafrika zurück, nachdem er zwei Jahre in den Vereinigten Staaten verbracht hatte, um sich einer Krebsbehandlung zu unterziehen.

Der Robie war sicherlich nicht Tutus erste Anerkennung: Er war der zweite Südafrikaner, der den Friedensnobelpreis erhielt. Der erste war Albert Luthuli vom ANC, der ihn 1960 für die gleiche Art von Widerstand gegen die Apartheid erhielt.

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