Elie Wiesel Biografie

Der in Rumänien geborene amerikanische Schriftsteller, Redner und Lehrer Elie Wiesel ist ein Überlebender des Holocaust, der massiven Ermordung von Juden durch die Nazis, Deutschlands radikale Armee während des Zweiten Weltkriegs (1939–45; ein Krieg zwischen den Achsenmächten: Italien, Deutschland und Japan – und die Alliierten: England, Frankreich, die Sowjetunion und die Vereinigten Staaten). Wiesel ist derzeit Vorsitzender des United States Holocaust Memorial Council.

Kindheit

Elie Wiesel wurde am 30. September 1928 in Sighet, Rumänien, geboren. Er war das dritte von vier Kindern und der einzige Sohn von Shlomo und Sarah Wiesel. Wiesel wurde von seinem Vater ermutigt, moderne hebräische Literatur zu lernen, und seine Mutter ermutigte ihn, die heiligen jüdischen Texte zu studieren. Sein Vater brachte ihm die Fähigkeit zur Vernunft bei und von seiner Mutter lernte er den Glauben. Als er fünfzehn war, wurde Wiesel mit seiner Familie in die Konzentrationslager (harte politische Gefängnisse) in Birkenau und Auschwitz, Polen, gebracht, wo er bis Januar 1945 blieb, als er zusammen mit Tausenden anderer jüdischer Gefangener nach Buchenwald verlegt wurde erzwungener Todesmarsch. Buchenwald wurde am 11. April 1945 von der US-Armee befreit, aber weder Wiesels Eltern noch seine jüngere Schwester überlebten. Seine beiden verbliebenen Schwestern überlebten und wurden nach Kriegsende 1945 wieder vereint.

Nach dem Krieg ging Wiesel nach Frankreich, wo er die Sekundarschule abschloss, an der Sorbonne in Paris, Frankreich, studierte und als Journalist für eine israelische Zeitung zu arbeiten begann. 1956 zog er nach New York City, um für die Vereinten Nationen (UN; eine multinationale Organisation mit dem Ziel des Weltfriedens) zu berichten, und wurde 1963 US-Bürger. 1980er.

Seine Schriften

Wiesels Schriften zeugen von seinem jahrelangen Leidensweg und der jüdischen Tragödie. 1956 erschien Wiesels erstes Buch, eine jiddische Abhandlung mit dem Titel Und die Welt schwieg, wurde in Argentinien veröffentlicht. Zwei Jahre später wurde eine viel kleinere Version des Werkes in Frankreich als veröffentlicht La Nuit. Nach der englischsprachigen Veröffentlichung von 1960 Nacht, Wiesel schrieb mehr als XNUMX Bücher: Romane, Sammlungen von Kurzgeschichten und Essays und Theaterstücke. Seine Werke machten ihn zum bekanntesten und am meisten bewunderten Holocaust-Autor.

Nur im Nacht spricht Wiesel direkt über den Holocaust? In seinen anderen Werken taucht der Holocaust als Schatten auf, das zentrale, aber unausgesprochene Mysterium im Leben seiner Protagonisten oder Hauptfiguren. Sogar Ereignisse vor dem Holocaust werden als Warnungen vor dem bevorstehenden Untergang gesehen. Im Nacht Er erzählt seine eigenen Erfahrungen als kleiner Junge, der nach Auschwitz transportiert wurde, wo Leiden und Tod seinen Glauben an Gott und die Menschheit erschütterten. Nacht gilt weithin als Klassiker der Holocaust-Literatur.

Nacht 1961 folgte Dämmerung, die Geschichte eines jungen Holocaust-Überlebenden, der vor der Unabhängigkeit Israels zur Arbeit für den Untergrund gebracht wurde. Der junge Elisha wird angewiesen, einen britischen Armeeoffizier als Vergeltung für die Erhängung eines jungen jüdischen Kämpfers hinzurichten. Durch Elishas Tortur beschreibt Wiesel die Verwandlung des jüdischen Volkes von wehrlosen Opfern in potenzielle Täter. Die Hinrichtung erfolgt im Morgengrauen, aber das Töten ist ein Akt der Selbstzerstörung mit Elisha als letztem Opfer.

Der Kampf zwischen Leben und Tod dominiert weiterhin Wiesels drittes Werk der Trilogie (eine Reihe von drei), aber in Der Unfall ( Day auf Französisch), veröffentlicht 1962, ist Gott weder am Leben noch am Tod beteiligt. Der Kampf wird innerhalb des Protagonisten ausgetragen, der jetzt ein Zeitungskorrespondent der Vereinten Nationen ist und nach einem Unfall um sein Leben kämpft. In diesen drei Frühwerken bewegte sich Wiesel von einem stark von Gott beeinflussten Universum in ein gottloses. Die Titel seiner Bücher werden heller, wenn die Gegenwart Gottes schwächer wird, doch der Übergang ist nie einfach.

Andere Rollen

Wiesel spielte neben seiner literarischen Tätigkeit eine wichtige Rolle als öffentlicher Redner oder Redner. Jedes Jahr hielt er eine Reihe von Vorträgen über die jüdische Tradition in der 92nd Street Young Men’s Christian Association (YMCA) in New York City. Diese Vorträge bildeten die Grundlage für seine Nacherzählung jüdischer Geschichten: Geschichten des Chassidismus (jüdische Pietisten des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts [Menschen, die extreme religiöse Studien und Praktiken betonen]), in denen Wiesel veröffentlichte Seelen in Flammen (1972) Irgendwo ein Meister (1982) und Vier chassidische Meister (1978). Biblische Legenden werden behandelt Gesandte Gottes (1975) Bilder aus der Bibel (1980) und Fünf biblische Porträts (1981). Wiesel hat seine eigenen Geschichten gesponnen

Als sozialer Aktivist nutzte Wiesel seine Schriften, um für gefährdete Juden und im Namen der gesamten Menschheit zu plädieren. Von seinen Reisen nach Russland 1965 und 1966 produzierte er Die Juden des Schweigens (1966), der Wiesels Besuche bei sowjetischen Juden oder jüdischen Menschen beschreibt, die in der Sowjetunion leben (dem ehemaligen Land, das aus Russland und mehreren kleineren Staaten bestand und vom Kommunismus regiert wurde, einem politischen System, in dem Waren und Dienstleistungen einem starken gehören und von ihm verteilt werden Zentralregierung). Wiesel hielt das geistige Wiedererwachen fest, das den Kampf des sowjetischen Judentums in den 1970er und 1980er Jahren kennzeichnen sollte. Sowjetische Juden waren nicht Wiesels Juden des Schweigens. Westliche Juden, die es nicht wagten, sich für ihre Brüder auszusprechen, waren die Schweigsamen.

Geehrt

Wiesel erhielt im Laufe seiner Karriere zahlreiche Auszeichnungen, darunter den Friedensnobelpreis 1986. Seine humanitären Aktivitäten wurden auch mit vielen Ehrungen belohnt, wie dem Eleanor Roosevelt Memorial Award (1972) und dem International League for Human Rights Human Rights Award (1985). . Zahlreiche Ehrungen wurden in seinem Namen verliehen, darunter der Elie-Wiesel-Lehrstuhl für Holocaust-Studien an der Bar-Ilan-Universität und der Elie-Wiesel-Lehrstuhl für Judaistik am Connecticut College.

Spätere Arbeit

1979 ernannte Präsident Jimmy Carter (1924–) Wiesel zum Vorsitzenden der President’s Commission on the Holocaust, die die Einrichtung eines Gedenkmuseums und Bildungszentrums in Washington, DC, empfahl. 1980 wurde Wiesel zum Vorsitzenden des US Holocaust Memorial Council ernannt. 1985 führte Wiesel die Opposition gegen die Reise von Präsident Ronald Reagan (1911–) zu einem deutschen Soldatenfriedhof an, auf dem sich die Gräber von Adolf Hitlers (1889–1945) Elite-SS-Waffensoldaten befanden.

Als er 1984 im Weißen Haus sprach, wo ihm Präsident Reagan die Goldmedaille des Kongresses überreichte, fasste Wiesel seine Karriere zusammen: „Ich habe gelernt, dass Leiden keine Privilegien verleiht: Es hängt davon ab, was man damit macht. Deshalb haben Überlebende es versucht ihre Zeitgenossen lehren, wie man auf Ruinen baut, wie man in einer Welt, die keine bietet, Hoffnung erfindet, wie man einer Generation den Glauben verkündet, die ihn beschämt und verstümmelt gesehen hat.“

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