Jean-Paul Sartre Biographie

Der französische Philosoph und angesehene Schriftsteller Jean-Paul Sartre gilt als der vielseitigste Schriftsteller und als der dominierende Einfluss in drei Jahrzehnten des französischen Geisteslebens.

Kindheit und frühe Arbeit

Jean-Paul Sartre wurde am 21. Juni 1905 in Paris, Frankreich, geboren. Sein Vater, ein Marineoffizier, starb während einer Dienstreise in Indochina, bevor Sartre zwei Jahre alt war. Seine Mutter gehörte der elsässischen Familie Schweitzer an und war eine Cousine ersten Grades des berühmten Arztes Albert Schweitzer (1875–1925). Die junge Witwe kehrte in das Haus ihrer Eltern zurück, wo sie und ihr Sohn als „die Kinder“ behandelt wurden. Im ersten Band seiner Autobiografie Die Wörter (1964) beschreibt Sartre seine „unnatürliche“ Kindheit als verwöhnter und ungewöhnlich intelligenter Junge. Mangels gleichaltriger Begleiter fand das Kind „Freunde“ ausschließlich in Büchern. Schon als kleiner Junge begann er zu lesen. Lesen und damit Schreiben wurden zu seinen zwei Leidenschaften. „In Büchern begegnete ich dem Universum“, sagte er einmal.

Sartre erhielt einen Großteil seiner frühen Ausbildung von Tutoren. Er trat 1924 in die école Normale Supérieure an der Universität Paris ein und machte 1929 seinen Abschluss. Dort lernte er die Schriftstellerin Simone de Beauvoir (1908–1986) kennen, und die beiden schlossen eine enge Beziehung, die danach andauerte. Nach Absolvierung des erforderlichen Militärdienstes nahm Sartre eine Lehrstelle an einem Lycée (öffentliche Sekundarschule) in Le Havre, Frankreich, an. Dort schrieb er seinen ersten Roman, Übelkeit (1938), den einige Kritiker als den einflussreichsten französischen Roman des Jahrhunderts bezeichnet haben.

Dem Zweiten Weltkrieg

Von 1933 bis 1935 war Sartre Forschungsstudent am Institut Français in Berlin und Freiburg, Deutschland. Er entdeckte die Werke von Edmund Husserl (1859–1938) und Martin Heidegger (1889–1976) und begann, über Phänomenologie oder das Studium des menschlichen Bewusstseins zu philosophieren. Eine Reihe von Arbeiten zu Bewusstseinsmodellen aus Sartres Feder: zwei Arbeiten über Vorstellungskraft, eine über Selbstbewusstsein und eine über Emotionen. Er produzierte auch einen erstklassigen Band mit Kurzgeschichten, The Wall (1939).

Sartre kehrte nach Paris zurück, um an einem Lycée zu unterrichten und sein Schreiben fortzusetzen, aber dies wurde durch den Zweiten Weltkrieg (1939–45; ein Krieg, in dem Frankreich, Großbritannien, die Sowjetunion, die Vereinigten Staaten und andere Länder gegen Deutschland kämpften) unterbrochen , Italien und Japan). Von der Armee einberufen, diente er kurz an der Ostfront und geriet in Gefangenschaft. Nach neun Monaten sicherte er seine Freilassung und kehrte zum Unterrichten in Paris zurück, wo er in der Résistance aktiv wurde, einer geheimen französischen Gruppe, die sich der Entfernung der deutschen Besatzungsarmee verschrieben hatte. In dieser Zeit schrieb er sein erstes großes philosophisches Werk, Sein und Nichts: Ein Essay in phänomenologischer Ontologie (1943).

Nach dem Krieg gab Sartre das Lehren auf, entschlossen, sich vom Schreiben zu ernähren. Er war auch entschlossen, dass sein Schreiben und Denken ansprechend oder intellektuell aktivierend sein sollte. Intellektuelle, dachte er, müssen zu jeder großen Frage ihrer Zeit öffentlich Stellung beziehen. So wurde er sowohl in seinen philosophischen als auch in seinen literarischen Werken im Grunde zum Moralisten (Lehrer von Recht und Unrecht).

Andere Arbeiten

Sartre hatte sich dem Schreiben von Theaterstücken zugewandt und schließlich eine Reihe von Theatererfolgen hervorgebracht, die im Wesentlichen Dramatisierungen von Ideen sind, obwohl sie einige fein gezeichnete Charaktere und lebhafte Handlungen enthalten. die ersten zwei, Die Fliegen und Kein Ausgang, wurden im besetzten Paris hergestellt. Sie wurden von verfolgt Dreckige Hände (1948), normalerweise als sein bestes Stück bezeichnet; Der Teufel und der gute Gott (1957), eine beleidigende, antichristliche Tirade; und Die Gefangenen von Altona (1960), der überzeugende Charakterdarstellung mit treffender Gesellschaftskritik verband. Sartre schrieb auch eine Reihe von Komödien: Die respektvolle Prostituierte (1946) Kean (1954) und Nekrassow (1956), von dem der Kritiker Henry Peyre behauptete, „zeigt ihn als das beste komische Talent unserer Zeit“.

In derselben Zeit schrieb Sartre auch einen dreibändigen Roman, Die Wege in die Freiheit (1945–1949); formelle Schriften zur Literatur; langwierige Studien von Charles Baudelaire (1821–1867) und Jean Genet (1910–1986);

Obwohl er nie Mitglied der Kommunistischen Partei war (einer politischen Partei, die glaubt, dass Waren und Dienstleistungen von einer starken Regierung kontrolliert werden sollten), sympathisiert Sartre normalerweise mit den politischen Ansichten der (liberalen) extremen Linken. Was auch immer das politische Thema war, er veröffentlichte seine Meinung schnell und kombinierte sie oft mit öffentlichen Protestaktionen.

Spätere Arbeit

1960 kehrte Sartre zur Philosophie zurück und veröffentlichte den ersten Band seines Buches Kritik von Dialektische Vernunft. Es ist im Wesentlichen eine Modifikation seiner existentialistischen Ideen oder eine Philosophie, die die Bedeutung der individuellen Erfahrung betont. Die Tendenz von Sartres früherem Werk ging in Richtung eines Sinns für die Nutzlosigkeit des Lebens. In Sein und Nichts er erklärte den Menschen für „eine nutzlose Leidenschaft“, gezwungen, eine sinnlose Freiheit auszuüben. Aber nach dem Zweiten Weltkrieg wich sein neues Interesse an sozialen und politischen Fragen optimistischeren und aktiveren Ansichten.

Sartre war immer umstritten, aber respektiert. 1964 erhielt er den Nobelpreis für Literatur, lehnte es aber ab, ihn anzunehmen. Sartre litt in den 1970er Jahren unter einer sich verschlechternden Gesundheit und starb 1980 an Lungenproblemen. Er gilt als einer der einflussreichsten französischen Schriftsteller des XNUMX. Jahrhunderts.

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