Louis Farrakhan Biographie

Louis Farrakhan ist ein Anführer der Nation of Islam, einer religiösen Gruppe, die im Volksmund als Schwarze Muslime bekannt ist. Ab den 1970er Jahren trat er als Sprecher des Schwarzen Nationalismus auf und argumentierte, dass Afroamerikaner daran arbeiten sollten, sich zu verbessern, anstatt zu erwarten, dass Weiße ihnen helfen. Er wurde häufig dafür kritisiert, dass er seine positiven Botschaften mit Bemerkungen vermischte, von denen einige der Meinung waren, dass sie Vorurteile (Abneigung gegen Menschen aufgrund ihrer Rasse oder Religion) gegenüber Weißen und Juden zeigten.

Frühe Jahre

Louis Farrakhan wurde am 11. Mai 1933 als Louis Eugene Walcott als Sohn von Percival Clark und Mae Manning Clark geboren. Sein Vater war ein Jamaikaner, der später seine Familie verließ, und seine Mutter war eine Hausangestellte, die von Westindien in die Vereinigten Staaten gekommen war. Farrakhans Familie zog mit drei Jahren nach Boston, Massachusetts. Farrakhan hatte ein musikalisches Talent und begann im Alter von fünf Jahren Geigenunterricht zu nehmen. In der High School war er ein ausgezeichneter Schüler, ein guter Leichtathlet und Mitglied des Chores der örtlichen Episkopalkirche. Nach zwei Jahren College begann er eine Karriere als professioneller Geiger und Sänger, der Künstlernamen wie „The Charmer“ verwendete.

1955 wurde Farrakhan von einem Freund mitgenommen, um eine Rede von Elijah Muhammad (1897–1975), dem Führer der Nation of Islam, zu hören. Muhammad war der zweite Kopf der Bewegung, nachdem er seine Position nach dem Verschwinden des Gründers WD Fard im Jahr 1934 erlangt hatte. Unter Muhammad war die Bewegung auf Hunderttausende von Mitgliedern mit einem großen Netzwerk von Farmen, Restaurants, Geschäften und Schulen angewachsen. Muhammad gegen „weiße Teufel“ und versprach, dass Gott eines Tages die Afroamerikaner, die von der Nation of Islam als die ursprünglichen Menschen angesehen wurden, in ihre rechtmäßige Position als Führer der Welt zurückversetzen würde. Mohammed verbietet seinen Anhängern zu rauchen, zu trinken, zu kämpfen, Schweinefleisch zu essen und sich an destruktivem Verhalten zu beteiligen. Den Anhängern wurde auch befohlen, Gebete zu sprechen, regelmäßig Gottesdienste zu besuchen, ihre Ausbildung zu verbessern und der Bewegung zu dienen. Farrakhan schloss sich bald an, nachdem er Muhammad sprechen hörte. Er nahm den Namen Louis X (eine gängige Praxis der Nation des Islam, die darauf hinweist, dass die eigene Identität während der Sklaverei gestohlen wurde) und später Louis Farrakhan an.

aufsteigen und abbrechen

Farrakhans Fähigkeit und Hingabe wurden von Muhammad bemerkt, der ihn zum Minister der Bostoner Moschee ernannte (ein Gebäude, das von Muslimen für den öffentlichen Gottesdienst genutzt wird). Nach dem Tod von Malcolm X (1925–1965) wurde er zum Leiter des wichtigen Harlem Temple No. 7 und offizieller Sprecher von Elijah Muhammad. Ihm wurde auch die wichtige Aufgabe übertragen, Mohammed bei Kundgebungen am Tag des Erlösers vorzustellen, einem wichtigen Feiertag der Nation des Islam, an dem Fards Geburtstag gefeiert wird.

Elijah Muhammad starb 1975 und sein Sohn Wallace Muhammad (1933–), der viel ruhiger und gemäßigter war als sein Vater, wurde Führer der Nation of Islam. Auf Wallace Muhammads Einladung hin zog Farrakhan nach Chicago, Illinois, um im Hauptquartier der Bewegung zu arbeiten. Bald begann Wallace Muhammad, ein Moderationsprogramm für die Bewegung zu verfolgen. Er gab seine antiweiße Haltung auf – ließ sogar Weiße beitreten – und baute von der islamischen Gemeinschaft aus Brücken in die größere Welt. Farrakhan wurde zu einer wichtigen Stimme einer Gruppe innerhalb der Bewegung, die sich aus Mitgliedern zusammensetzte, die mit dem Schritt zur Mäßigung nicht einverstanden waren. Er trat 1978 aus der Bewegung aus und organisierte eine neue Nation of Islam, die der Gruppe von Elijah Muhammad sehr ähnlich war, mit Kleider- und Verhaltensregeln und muslimischen Institutionen und Unternehmen. Die Rassentheorien und antiweißen Gefühle der Mohammed-Tage wurden noch einmal betont. Farrakhan eröffnete Moscheen in Städten in ganz Amerika und wandte sich durch Veröffentlichungen und eine Radiosendung an die breitere afroamerikanische Gemeinschaft.

Gegenstand der Kritik

Farrakhans Nation of Islam, die 1983 auf fünf- bis zehntausend Mitglieder geschätzt wurde, blieb bis März 1984 wenig bekannt, als plötzlich eine Kontroverse (eine Diskussion, die durch die Äußerung gegensätzlicher Ansichten gekennzeichnet war) über seine Verbindung mit dem Präsidentschaftskandidaten Jesse Jackson ausbrach ( 1941–). Farrakhan, der seinen Anhängern zuvor geraten hatte, politische Engagements zu vermeiden, hatte seine Unterstützung hinter Jackson geworfen und dem Kandidaten sogar Leibwächter zur Verfügung gestellt. Farrakhan hatte sich zum ersten Mal für die Stimmabgabe registriert und forderte seine Anhänger auf, dasselbe zu tun. Jackson hatte den Gefallen revanchiert, indem er im Februar 1984 als Hauptredner bei der Kundgebung zum Tag des muslimischen Erlösers auftrat.

Im März rief Farrakhan jedoch Milton Coleman an, einen afroamerikanischen Reporter für die Washington Post, ein Verräter, nachdem Coleman enthüllte, dass Jackson beleidigende Bemerkungen über Juden gemacht hatte, während er mit Wahlkampfassistenten sprach. In einer Rede sagte Farrakhan über Coleman: „Eines baldigen Tages werden wir Sie mit dem Tod bestrafen.“ Später bestritt er, dass er Colemans Leben bedrohte. Farrakhans Rolle in Jacksons Wahlkampf wurde stark reduziert, nachdem bekannt wurde, dass Farrakhan das Judentum als „Rinnenreligion“ bezeichnet und Adolf Hitler (1889–1945) beschrieben hatte, den deutschen Führer, der den Tod von Millionen jüdischer Menschen während des Zweiten Weltkriegs verursachte (1939–45), als „ein sehr großer Mann“.

Die Kritik an Farrakhan nahm zu, als bekannt wurde, dass er in den 1980er Jahren Libyen besucht und vom libyschen Staatsoberhaupt Mu’ammar al-Qaddafi (5–) ein zinsloses Darlehen in Höhe von 1942 Millionen US-Dollar erhalten hatte, um beim Aufbau muslimischer Institutionen und Unternehmen zu helfen. Es war bekannt, dass Gaddafi Ausbildung und Geld für Terroranschläge bereitgestellt hatte. Farrakhan erklärte, dass er versuchte, Hunderte von Millionen Dollar für afroamerikanische Selbstverbesserungsprogramme von allen Gruppen, einschließlich Arabern, aufzubringen, die am Sklavenhandel und der Zerstörung der afrikanischen Kultur beteiligt waren.

Immer noch eine Wucht

Nach der Publizität, die er während des Präsidentschaftswahlkampfs 1984 erhielt, setzte Farrakhan seinen vollen Zeitplan für öffentliche Reden fort und übte weiterhin einen Einfluss auf die Afroamerikaner aus, die weit über die Mitgliedschaft in seiner eigenen Bewegung hinausgingen. Er und seine Frau Betsy haben neun Kinder und leben in einem überwiegend weißen Viertel in Chicago. 1993, an seinem sechzigsten Geburtstag, gab Farrakhan ein Violinkonzert auf der South Side von Chicago, um sein Image aufzubessern. Das Konzert fand in einem Tempel statt, in der Hoffnung, dass die Spannungen zwischen Farrakhan und der jüdischen Gemeinde gelöst werden könnten. Farrakhan eröffnete im März 5 auch ein 1995-Millionen-Dollar-Restaurant, das Salaam Restaurant and Bakery, mit Geldern, die von Anhängern und dem Verkauf gesammelt wurden letzte Aufforderung, eine islamische Zeitung.

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