Malcolm X Biographie

Der afroamerikanische Bürgerrechtler Malcolm X war ein wichtiger Sprecher des schwarzen Nationalismus im XNUMX. Jahrhundert. Im Gegensatz zu vielen anderen afroamerikanischen Führern dieser Zeit, die gewaltfreie Methoden unterstützten, glaubte Malcolm X an aggressivere Maßnahmen im Kampf für Bürgerrechte.

Als Junge

Malcolm X wurde am 19. Mai 1925 in Omaha, Nebraska, als Malcolm Little geboren. Sein Vater, ein Baptistenprediger, war ein ausgesprochener Anhänger von Marcus Garvey (1887–1940), dem Führer der schwarzen Nationalisten. (Ein Nationalist ist eine Person, die die Kultur und die Interessen einer Nation allen anderen vorzieht.) Garvey unterstützte eine „Zurück-nach-Afrika“-Bewegung für Afroamerikaner. In Malcolms frühen Jahren zog seine Familie wegen Rassismus (Abneigung und schlechte Behandlung von Menschen aufgrund ihrer Rasse) mehrmals um. Sie zogen aus Omaha, Nebraska, nachdem sie vom Ku Klux Klan bedroht worden waren, einer Gruppe, die glaubt, dass Weiße allen anderen Rassen überlegen sind. Während sie in einem rein weißen Viertel in Michigan lebten, wurde ihr Haus niedergebrannt. Als Malcolm sechs Jahre alt war, wurde sein Vater auf mysteriöse Weise ermordet. Die schwarze Community war überzeugt, dass Weiße das Verbrechen begangen hatten. Drei von Malcolms vier Onkeln wurden ebenfalls von Weißen ermordet.

In den 1930er Jahren war die Nation in die Weltwirtschaftskrise gefallen, eine jahrzehntelange Zeit großer wirtschaftlicher Not. Arbeit war knapp und Malcolms Familie hatte zu kämpfen. Seine Mutter und ihre acht Kinder lebten zeitweise von Sozialhilfe. Als seine Mutter psychisch krank wurde, kam Malcolm in ein Pflegeheim. Seine Mutter blieb ungefähr sechsundzwanzig Jahre in einer Nervenheilanstalt. Die Kinder wurden auf mehrere aufgeteilt, und Malcolm lebte in verschiedenen staatlichen Einrichtungen und Pensionsfamilien. Mit dreizehn wurde Malcolm wegen Kriminalität (gesetzeswidriges Verhalten) angeklagt und in ein Jugendgefängnis (ein Ort, an dem junge Menschen in Gewahrsam gehalten werden) gebracht. Mit fünfzehn brach er die Schule ab.

Ein kriminelles Leben

Malcolm lebte mit seiner Schwester in Boston, Massachusetts, und arbeitete als Schuhputzer, Kellner und Kellner. In Boston begann Malcolm, das schwarze Ghetto (ein Stadtteil, in dem eine Minderheit lebt) von Roxbury zu besuchen. Dort zog es ihn ins Straßenleben der Nachbarschaft. Er fing an, auffällige Kleidung zu tragen und sprang in ein kriminelles Leben, das Glücksspiel, Drogenhandel und Einbruch beinhaltete.

1942 zog Malcolm in das New Yorker Viertel Harlem, wo er seinen rechtswidrigen Lebensstil fortsetzte. Er passte sich gut an das Straßenleben in New York City an und stieg schnell in die kriminelle Welt auf. Malcolm wurde wegen seines roten Haarschopfs als Detroit Red bekannt. Als die Polizei seine kriminellen Aktivitäten aufdeckte, kehrte Malcolm nach Boston zurück.

im Gefängnis reformiert

1946 wurde Malcolm im Alter von zwanzig Jahren wegen Einbruchs zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt. Im Gefängnis begann er, sein Leben zu verändern. Er begann Bücher über Geschichte, Philosophie und Religion zu lesen. Im Gefängnis besuchte ihn sein Bruder Reginald und erzählte Malcolm von den schwarzen Muslimen. Die Black Muslims waren eine islamische religiöse Organisation, deren offizieller Name Lost-Found Nation of Islam war. Der Anführer der Gruppe war Elijah Muhammad (1897–1975).

Malcolm begann Mohammeds Lehren zu studieren und die Religion treu zu praktizieren. Diese Lehren lehrten, dass der weiße Mann böse und von Allah zur Vernichtung verurteilt ist. Außerdem betonten die Lehren, dass der beste Weg für Schwarze darin besteht, sich von der westlichen, weißen Zivilisation zu trennen – kulturell, politisch, physisch und psychisch. Die Lehren der schwarzen Muslime untersagten auch persönliche Gewohnheiten wie Rauchen, Trinken und das Essen von Schweinefleisch. Und dazu

1952 wurde Malcolm aus dem Gefängnis entlassen und ging nach Chicago, Illinois, um Elijah Muhammad zu treffen. Dort wurde er in die Bewegung aufgenommen und erhielt den Namen Malcolm X. Malcolm glaubte, dass das „X“ seinen „Sklaven“-Namen darstellte, der für immer verloren war, nachdem er in einer hauptsächlich weißen Nation aufgewachsen war. Malcolm X wurde stellvertretender Pfarrer der Moschee von Detroit oder eines muslimischen Gotteshauses. Im folgenden Jahr kehrte er nach Chicago zurück, um persönlich bei Muhammad zu studieren, und wurde kurz darauf entsandt, um eine Moschee in Philadelphia, Pennsylvania, zu gründen. 1954 übernahm er die Leitung der Moschee in Harlem.

Die Botschaft von Malcolm X

Malcolm X wurde bald zum sichtbarsten nationalen Sprecher der Schwarzen Muslime. Als Stimme der Organisation war er Redenschreiber, Philosoph und inspirierender Redner, der oft von den Medien zitiert wurde. Sein Debattiertalent gegen weiße und schwarze Gegner trug dazu bei, die Botschaft der Bewegung zu verbreiten.

Zu dieser Zeit gab es in den Vereinigten Staaten eine große Bewegung für Rassenintegration oder das friedliche Zusammenbringen der Rassen. Malcolm X und die schwarzen Muslime forderten jedoch die Rassentrennung. Er glaubte, dass die Bürgerrechtsgewinne, die in Amerika erzielt wurden, sich auf fast nichts beliefen. Er kritisierte jene Afroamerikaner, die gewaltfreie Methoden anwenden, um Integration zu erreichen. Malcolm X rief zur Selbstverteidigung angesichts weißer Gewalt auf.

Malcolm X forderte die Schwarzen auf, die christliche Religion aufzugeben. Er predigte, dass die hohe Kriminalitätsrate in schwarzen Gemeinden im Wesentlichen darauf zurückzuführen sei, dass Afroamerikaner dem Lebensstil der westlichen, weißen Gesellschaft folgten. Während dieser Zeit forderte Malcolm X nach Elijah Muhammad die Schwarzen auf, nicht an Wahlen teilzunehmen. Diese Wahlen, glaubte die Bewegung, bedeuteten die Unterstützung des unmoralischen (gegen die von den meisten Menschen vertretenen Vorstellungen von richtig und falsch) politischen Systems der Vereinigten Staaten.

1957 lernte Malcolm X in New York die junge Krankenpflegeschülerin Betty Jean Sanders (1936–1997) kennen. Sie wurde bald Mitglied der Black Muslims. Sie heirateten 1958 und sie wurde Betty Shabazz. Das Paar hatte schließlich sechs Töchter.

Schwung verlieren

Bis 1959 war die Bewegung der Schwarzen Muslime ins nationale Rampenlicht gerückt. Rassenspannungen erreichten einen Siedepunkt, und weiße Amerikaner bekamen Angst vor Malcolm X und seiner Botschaft der schwarzen Vorherrschaft (der Glaube, dass die schwarze Rasse besser ist als alle anderen). Bis 1960 war die Mitgliederzahl der schwarzen Muslime auf über hunderttausend angewachsen.

Als die Bewegung ihren Höhepunkt erreichte, hatten einige Beobachter das Gefühl, dass es Elemente innerhalb der schwarzen muslimischen Bewegung gab, die Malcolm X verdrängen oder ihn aus dem Amt zwingen wollten. Es gab Gerüchte, dass er die Führung von Elijah Muhammad übernehmen und die Organisation politisch machen wolle. Andere waren der Meinung, dass die persönliche Eifersucht einiger schwarzer muslimischer Führer ein Faktor war.

Am 1. Dezember 1963 erklärte Malcolm X, dass er die Ermordung von Präsident John F. Kennedy als einen Fall von „Die Hühner, die nach Hause kommen, um zu schlafen“ sehe. Bald darauf suspendierte ihn Elijah Muhammad und befahl ihm, neunzig Tage lang nicht für die Bewegung zu sprechen. Am 8. März 1964 gab Malcolm X öffentlich bekannt, dass er die Nation of Islam verlassen würde. Er sagte, er gründe zwei neue Organisationen: die Muslim Mosque, Inc. und die Organization of Afro-American Unity. Er blieb ein Anhänger der islamischen Religion.

Eine internationale Ausrichtung

In den nächsten Monaten unternahm Malcolm X mehrere Reisen nach Afrika und Europa und eine nach Mekka, einer Stadt in Saudi-Arabien, die die heiligste Stadt der islamischen Religion ist. Aufgrund dieser Reisen schrieb er, dass er nicht mehr daran glaube, dass alle Weißen böse seien und dass er die wahre Bedeutung der islamischen Religion gefunden habe. Er änderte seinen Namen in El-Hajj Malik El-Shabazz.

Malcolm X kündigte an, dass er vorhabe, den Kampf der Schwarzen einem internationalen Publikum vorzustellen, indem er die Beschwerden der Schwarzen gegen die Vereinigten Staaten vor die Vereinten Nationen (UN) brächte. Zu diesem Zweck suchte er Hilfe von mehreren afrikanischen Ländern durch die Organisation der afroamerikanischen Einheit. Gleichzeitig erklärte er, dass seine Organisationen bereit seien, mit anderen schwarzen Organisationen und mit progressiven weißen Gruppen in den Vereinigten Staaten zusammenzuarbeiten. Gemeinsam würden diese Organisationen an der Wählerregistrierung, an der schwarzen Kontrolle öffentlicher Einrichtungen der Gemeinschaft wie Schulen und der Polizei und an anderen bürgerlichen und politischen Rechten für Schwarze arbeiten.

Malcolm X begann, Treffen in Harlem abzuhalten, bei denen er die Richtlinien und Programme seiner neuen Organisationen diskutierte. Dann, an einem Sonntagnachmittag, dem 21. Februar 1965, wurde Malcolm X ermordet, als er begann, vor einer solchen Versammlung zu sprechen.

Seit seinem Tod war der Einfluss von Malcolm X auf das politische und soziale Denken der Afroamerikaner enorm, und die Literatur über ihn ist stetig gewachsen. Alex Haleys Buch von 1965, Die Autobiographie von Malcolm X, wurde aus mehreren Interviews geschrieben, die mit Malcolm X geführt wurden, bevor er starb. Es gilt heute als Klassiker der afroamerikanischen Literatur. Das Malcolm X Community College in Chicago, die Malcolm X Liberation University in Durham, North Carolina, und die Malcolm X Society sind alle nach ihm benannt.

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