Mohammed Biographie

Mohammed war der Gründer der Religion des Islam und einer Gemeinde in Medina, die sich später zum Arabischen Reich entwickelte.

Rufen Sie an, ein Prophet zu sein

Muhammad wurde nach dem Tod seines Vaters um 570 in Mekka, Arabien, geboren. Sein Großvater und seine Mutter starben beide, als er noch ein Kind war. Als Kind durfte er nach arabischem Brauch nichts erben. Er war daher bis etwa 595 relativ arm, als ihn eine wohlhabende Frau, Khadija, bat, als Verwalter (Beschützer, Verwalter) ihrer Handelsgüter nach Syrien zu gehen. Nach erfolgreicher Erfüllung der Mission bot sie ihm die Heirat an. Sie war eine reiche Witwe, fünfzehn Jahre älter als er. Sie und Muhammad hatten vier Töchter und mehrere kleine Söhne, die starben. Von dieser Zeit an war Muhammad wohlhabend, aber er begann, Zeit damit zu verbringen, einsam über die Probleme von Mekka nachzudenken, wo religiöse Prinzipien herabgesetzt wurden und allgemeine Unruhen in der Stadt herrschten.

Während einer Zeit der Einsamkeit um das Jahr 610 hörte Mohammed eine Stimme, als er meditierte (seine Gedanken auf eine Art Gebet konzentrierte). Die Stimme sagte: „Du bist der Gesandte Gottes“ (dies ist der Titel, der ihm von Muslimen häufiger gegeben wird als der des Propheten). Mohammed entschied später, dass er den Erzengel Gabriel gehört hatte. Er fand auch bestimmte Worte „in seinem Herzen“ (das heißt in seinem Geist), als er meditierte. Freunde halfen ihm, ihn davon zu überzeugen, dass er berufen sei, den Arabern als Moses (ca. 1392–ca. 1272) Botschaften von Gott zu überbringen BCE ) und Jesus Christus (S. 6 BCE -C. dreißig CE ) den Juden und Christen angetan hatte. Bis zu seinem Tod erhielt er von Zeit zu Zeit solche Nachrichten. Sie wurden in Kapiteln gesammelt und bilden den Koran (Qur’an). Der Koran, obwohl er durch Mohammed gesandt wurde, wird von Muslimen als von Gott stammend angesehen.

Mekkaner Prediger

Zunächst teilte Muhammad diese Botschaften nur sympathisierenden Freunden mit, aber ab 612 oder 613 verkündete er sie öffentlich. Viele Menschen in Mekka, besonders jüngere Männer, wurden Anhänger Mohammeds. Diese Mitglieder seiner neuen Religion des Islam wurden als Muslime bekannt. Im Laufe der Zeit regte sich jedoch unter den führenden Kaufleuten Mekkas Widerstand gegen Mohammed, und er und seine Anhänger wurden mitunter misshandelt. Anscheinend um der Misshandlung zu entgehen, reisten ungefähr achtzig seiner Anhänger nach Äthiopien. Um 616 wurde Druck in Form eines Boykotts (Verweigerung des Handels) auf den Clan von Hashim ausgeübt, um ihn dazu zu bringen, den Schutz Mohammeds einzustellen. Aber bis nach dem Tod des Oberhauptes des Clans, Mohammeds Onkel Abu-Talib, hielt man es für unehrenhaft, ihn zu verlassen.

Das neue Oberhaupt fand jedoch einen gerechtfertigten Weg, Mohammed zurückzulassen, und es wurde ihm praktisch unmöglich, in Mekka weiter zu predigen. Im September 622 ließ er sich nach geheimen Verhandlungen in den vorangegangenen zwei Jahren in der Gegend von Medina, zweihundert Meilen nördlich, nieder, wohin bereits siebzig seiner Anhänger gegangen waren. Diese „Auswanderung“ (das Verlassen des eigenen Wohnortes für einen anderen) ist die Hijra (lat. Hegira ), auf der die islamische Ära basiert.

Erste Jahre in Medina

Die arabischen Clans von Medina erkannten größtenteils Mohammeds Prophetentum an und schlossen sich mit ihm und den Auswanderern (denjenigen, die ihr Land verlassen) aus Mekka zusammen. Anfangs waren die Auswanderer auf die Gastfreundschaft der Medinesen angewiesen, aber bald begannen kleine Gruppen von ihnen, Überfälle auf mekkanische Karawanen zu versuchen. Später schlossen sich auch die Muslime von Medina an. Anfangs hatten die Überfälle wenig Erfolg, aber im März 624 besiegte eine größere Gruppe von etwas mehr als dreihundert, angeführt von Muhammad selbst, eine unterstützende Streitmacht von vielleicht achthundert Mekkanern mit schweren Verlusten. Dies war ein schwerer Schlag für den Ruf Mekkas, und die Muslime fühlten, dass Gott Mohammed verteidigte.

Um Mohammed eine Lektion zu erteilen, fielen die Mekkaner im März 625 mit etwa dreitausend Mann in das Medinesische Gebiet ein. Viele Muslime wurden getötet, bevor sie die Sicherheit des Hügels wiedererlangen konnten. Militärisch war dies kein schwerer Verlust für Mohammed, da die Mekkaner ebenfalls Verluste erlitten hatten und sich sofort zurückzogen; aber der Verlust erschütterte den Glauben, dass Gott ihn verteidigte. Das Vertrauen wurde nur allmählich wiederhergestellt.

Das nächste große Ereignis war die Belagerung von Medina durch zehntausend Mekkaner und Verbündete im April 627. Mohammed schützte den zentralen Teil des Gebiets durch einen Graben, der die Kavallerie austrickste. Nach zwei Wochen zogen sich Mekkaner und ihre Verbündeten zurück. Im März 628 schlossen die Mekkaner mit ihm den Vertrag von al-Hudaybiya. Der Vertrag war ein Triumph für Mohammed. In den folgenden Monaten schlossen sich viele nomadische Stammesangehörige (die mit dem Umzug von Gebiet zu Gebiet zu tun hatten) und einige führende Mekkaner Mohammed an und wurden Muslime. Als der Vertrag im Januar 630 kritisiert wurde, konnte Mohammed mit zehntausend Mann nach Mekka marschieren. Mohammed zog triumphierend in Mekka ein. Zwei Wochen später schlossen sich zweitausend Mohammeds Armee an, um sich einer Konzentration von Stammesangehörigen östlich von Mekka zu widersetzen, und teilten den Sieg von Hunayn.

neue Religion

Um 630 war die Religion des Islam fest verwurzelt. In den frühesten Teilen des Koran betonte er Gottes Güte und Macht und forderte die Menschen auf, dies im Gottesdienst anzuerkennen. Es stellte auch die Realität des Jüngsten Gerichts fest, an dem die Menschen je nach ihrer Einstellung zu Gott, ihrer Großzügigkeit mit ihrem Reichtum und ähnlichen Punkten dem Paradies oder der Hölle zugeteilt würden. Diese Angelegenheiten waren für die Spannungen in Mekka von Bedeutung, die als Folge des übermäßigen Vertrauens der Kaufleute in ihren Reichtum und ihre Macht angesehen wurden. Der Koran enthielt Angriffe auf Idole (Symbole von Objekten, die angebetet werden sollten) und eine Entschlossenheit, dass „es keine Gottheit außer Gott gibt“.

Zu den religiösen Praktiken der Muslime gehörten gemeinsame Anbetung oder Gebete, bei denen mehrmals täglich mit der Stirn der Boden berührt wurde, um die Majestät Gottes anzuerkennen. Sie gaben auch Almosen (Geld für die Armen). In Medina wurde das Fasten (kein Essen) von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang während des Monats Ramadan (heiliger neunter Monat des islamischen Kalenders) eingeführt; und als die Umstände es ermöglichten, wurden einige der Zeremonien der traditionellen Pilgerreise (heilige Reise) nach Mekka zur Pflicht für die Muslime.

Jahre des Triumphs

Jenseits von Medina wurde nach und nach ein Bündnissystem mit den arabischen Nomadenstämmen aufgebaut. Als Mohammed stärker wurde, bestand er darauf, dass diejenigen, die eine Vereinigung wollten, Muslime werden sollten. Nach der Eroberung von Mekka und dem Sieg bei Hunayn im Januar 630 war er der stärkste Mann in Arabien, und Delegationen kamen von Stämmen, die ein Bündnis mit ihm suchten. Als er weiter starb

Mohammeds Persönlichkeit und Leistung

Muhammad soll ein schneller Geher gewesen sein, von kräftiger Statur, mit einer markanten Stirn, einer Hakennase, großen bräunlich-schwarzen Augen und einem angenehmen Lächeln. Er zeigte im Umgang mit Menschen großen Charme und, wenn angebracht, Sanftmut und sogar Zärtlichkeit. Das mittelalterliche Europa (500–1500) betrachtete ihn jedoch in der Defensive gegen arabische Armeen und die islamische Kultur als Monster oder Dämon.

Zuweilen war Mohammed tatsächlich hart zu denen in seiner Macht, aber das entsprach nicht der Zeit. Auch seine ehelichen Beziehungen – bei seinem Tod hatte er neun Frauen und eine Konkubine (eine unverheiratete Frau) – müssen im Rahmen der Zeit beurteilt werden. In all seinen Ehen lässt sich ein politischer Zweck nachvollziehen. Für seine Zeit war er ein Mann, der positive Veränderungen für sein Volk anstrebte.

Politisch gesehen bestand Mohammeds größte Leistung darin, den Rahmen zu schaffen, der die Vereinigung der arabischen Stämme ermöglichte. Er gewann auch seine mekkanischen Hauptgegner, und ihre administrativen Fähigkeiten waren später bei der Eroberung und Herrschaft vieler Provinzen von unschätzbarem Wert. Das Wachstum des arabischen Reiches und damit der Religion des Islam wurde durch günstige Umstände ermöglicht; aber die Gelegenheit wäre ohne Mohammeds Gaben als Visionär, Staatsmann und Verwalter nicht ergriffen worden.

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