Nicolaus Copernicus Biographie

Der polnische Astronom Nicolaus Copernicus war der Begründer der heliozentrischen Anordnung der Planeten, die damals eine revolutionäre Idee war, die besagte, dass sich die Erde und andere Planeten um die Sonne drehen.

Frühen Lebensjahren

Nikolaus Kopernikus wurde am 19. Februar 1473 in Torun, Polen, etwa 100 Meilen südlich von Danzig, geboren. Er gehörte einer Kaufmannsfamilie an. Sein Onkel, der Bischof und Herrscher von Ermland, war die Person, der Copernicus seine Ausbildung, Karriere und Sicherheit verdankte.

Kopernikus studierte von 1491 bis 1494 an der Universität von Krakau. Obwohl er keinen Unterricht in Astronomie besuchte, begann Kopernikus während seiner Studienzeit dort, Bücher über Mathematik und Astronomie (das Studium des Universums) zu sammeln. Copernicus kehrte 1494 nach Torun zurück. 1496 wurde er durch die Bemühungen seines Onkels Kanoniker (Priester) in Frauenburg und blieb in diesem Amt für den Rest seines Lebens. Copernicus machte sich dann auf den Weg nach Bologna, Italien, um Kirchenrecht zu studieren. In Bologna geriet Copernicus unter den Einfluss von Domenico Maria de Novara, einem Astronomen. Kopernikus zeichnete dort auch einige Planetenpositionen auf, und er tat dasselbe in Rom, wo er das Jahr 1500 verbrachte.

Nach seiner Rückkehr ins Ermland im Jahr 1506 blieb Copernicus als sein Leibarzt (Doctor) und Sekretär auf der Burg seines Onkels in Heilsberg. Während dieser Zeit übersetzte er die 1509 Gedichte des Dichters Theophylactus Simacotta aus dem Griechischen ins Lateinische. Das Werk, das XNUMX in Krakau gedruckt wurde, zeigte Kopernikus‘ Interesse an der Kunst.

Das heliozentrische System

Kopernikus dachte zu dieser Zeit über Probleme der Astronomie und insbesondere des heliozentrischen Systems nach. Das System wird in einem kurzen Manuskript beschrieben, das als bekannt ist Kommentar, oder kleiner Kommentar, den er um 1512 fertigstellte. Darin befand sich eine Liste von sieben Axiomen (Wahrheiten), die alle ein für das heliozentrisches System spezifisches Merkmal ausdrückten. Der dritte stellte insbesondere fest: „Alle Sphären drehen sich um die Sonne als ihren Mittelpunkt, und daher ist die Sonne das Zentrum des Universums.“

Die Kommentar erzeugte keine Reaktion, weder gedruckt noch in Briefen, außer der von Copernicus

Copernicus konnte seinem Studium nur in seiner Freizeit nachgehen. Als Domherr war er in verschiedene Angelegenheiten verwickelt, darunter rechtliche und medizinische, vor allem aber administrative und finanzielle Angelegenheiten. Trotz all seines Versäumnisses, irgendetwas in der Astronomie zu veröffentlichen, präsentierten sich seine Manuskriptstudien in Kommentar kursierten weiter, und immer mehr wurde über seine Theorie gemunkelt.

Kritikpunkte

Nicht alle Kommentare waren jedoch schmeichelhaft. Der deutsche Reformator Martin Luther (1483–1546) sagte, Kopernikus sei „der Narr, der die ganze Wissenschaft der Astronomie auf den Kopf stellen wird“. 1531 produzierte ein örtlicher Schulmeister in Elbing, Preußen, ein wenig schmeichelhaftes Theaterstück über ihn. In Rom lief es zumindest vorläufig besser. 1533 hielt John Widmanstad, ein Sekretär des Papstes, vor Papst Clemens VII. (1536–1605) und mehreren Kardinälen (religiöse Führer, die direkt unter dem Papst rangierten) einen Vortrag über die Theorie von Kopernikus. Widmanstads Hand stand hinter dem Brief, den Kardinal Schönberg 1536 von Rom aus an Kopernikus sandte und ihn aufforderte, seine Gedanken zu veröffentlichen oder zumindest mit ihm zu teilen.

1539 kam Georg Joachim (Rheticus), ein junger Gelehrter aus Wittenberg, nach Frauenburg und druckte eine Abhandlung, die sog Narratio prima, des Buches von Copernicus, das kurz vor der Vollendung stand. Rheticus war auch maßgeblich daran beteiligt, den Druck von Copernicus‘ Buch in Nürnberg, Deutschland, sicherzustellen, obwohl die endgültige Aufsicht in der Obhut von Andrew Osiander, einem lutherischen Geistlichen (religiösen Führer), blieb. Er könnte derjenige gewesen sein, der dem Werk seinen Titel gegeben hat, De revolutionibus orbium coelestium, was im Manuskript nicht zu finden ist. Aber sicherlich hatte Osiander das anonyme Vorwort (die von einem unbekannten Autor geschriebene Einleitung zu dem Buch) geschrieben, in dem behauptet wurde, die Ideen von Copernicus seien von ihrem Autor als bloße Hypothesen (Theorien) gemeint, die nichts mit der physikalischen Realität zu tun hätten.

Nur wenige Stunden vor seinem Tod am 24. Mai 1543 erhielt Kopernikus das gedruckte Exemplar seines Werkes in sechs Büchern. Obwohl die Theorien von Kopernikus viele Lücken aufwiesen, hätte er als Beobachter besser arbeiten können. Er fügte nur siebenundzwanzig Beobachtungen zu den Daten hinzu, die er von Ptolemaios (ca. 100–ca. 165 n. Chr.), einem Astronomen des zweiten Jahrhunderts, und aus neueren astronomischen Tabellen übernommen hatte. Die Erfindung des Teleskops war noch mehr als ein halbes Jahrhundert entfernt. Um das Fehlen einer Sternparallaxe (einer Richtungsänderung) aufgrund der Umlaufbahn der Erde zu erklären, konnte Copernicus nur sagen, dass die Sterne immens weit entfernt waren. Hier würden die Beobachtungsbeweise erst in weiteren dreihundert Jahren kommen. Während Ptolemäus tatsächlich nur vierzig Epizyklen verwendete (beschreibt die Umlaufbahn von Planeten), betrug ihre Gesamtzahl im System von Kopernikus vierundachtzig, was kaum ein überzeugender Beweis für seine größere Einfachheit ist.

Dennoch lag die unbestreitbare Stärke von Copernicus‘ Werk in seiner Anziehungskraft auf Einfachheit. Die Rotation der Erde machte die tägliche Umdrehung von Tausenden von Sternen unnötig. Die Umlaufbahn der Erde passte mit ihrer Dauer von 365 Tagen perfekt in den Ablauf der Perioden anderer Planeten. Am wichtigsten ist, dass die heliozentrische Anordnung der Planeten die Notwendigkeit beseitigte, an die rückläufige Bewegung (die der Erdbewegung entgegengesetzte Richtung) der Planeten als eine physikalische Realität zu denken. Im zehnten Kapitel des ersten Buches machte Kopernikus die klare Aussage: „In der Ruhe konzentriert sich die Sonne. Denn wer würde diese Lampe eines sehr schönen Tempels an einem anderen oder besseren Ort als diesem aufstellen, von wo aus sie alles gleichzeitig erleuchten kann. „

Die tausend Exemplare der Erstausgabe des Buches waren nicht ausverkauft, und das Werk wurde vor dem XNUMX. Jahrhundert nur dreimal nachgedruckt. Kein „großes Buch“ der abendländischen Geistesgeschichte hatte eine geringere Verbreitung und wurde von weniger Menschen gelesen als das von Kopernikus Revolutionen. Dennoch unterrichtete es den Menschen nicht nur über die Revolution der Planeten, sondern bewirkte auch eine Revolution im menschlichen Denken, indem es als Baustein der modernen Astronomie diente.

Schreibe einen Kommentar